"БС"


                   






"Стратегия САМОстоятельного решения любых жизненных сложностей".

О том, что Россия,Украина,Беларуссия и новообразованные страны СНГ после 1991 года «катятся» куда-то не туда,ступив на всеобщий мировой путь глобализма знают уже все и давно, но масштаб всех сложностей и утопии навязываемого нам демократического пути открылся только после того,как за последние  27 лет «независимости», всевозможных майданов , цветочных революций, гражданских войн и дебильных демократических выборов, народ дошел до полного обнищания, деградации, морального и окончательного духовного разложения .

Испробовав искать защиты у государства в лице различных его органов, народ потерпел полное фиаско, выяснив для себя во-первых, что государство, это некая виртуальная страшилка, которую никто и никогда не видел, и не может сказать, что это такое, а во-вторых, это самое «оно» и выступает на стороне кого угодно, только не своего народа.

С органами местного самоуправления получилось ещё смешнее – оказалось, что начиная с сельских рад, мы имеем юрлица, у которых нет полномочий от людей соответствующих территорий, интересы которых они, якобы представляют. И вся система законодательной и исполнительной власти находится «в воздухе» и не имеет реальной обратной связи от людей к госслужащим.

Мы давно привыкли не обращать на это внимание, но сейчас кризис сложившейся системы повсеместно во всем мире дошёл до стадии «самопожирания» и  жить, как раньше уже не получится, даже у тех, кто этого хочет.  К сожалению, данная ситуация сложилась, не только в Украине, но и в странах западной Европы и в США,так что на их помощь надеяться не приходиться: в России те же сложности, а Европе и США мы нужны лишь как блюдо к обеду, чтобы отсрочить за счёт нас свой неизбежный конец.

В поисках виновных и решений, напрашивается неутешительный вывод, что дело даже не во внешних врагах, которых нам старательно подсовывают и рисуют , а в нашей привычке жить по принципу «пастух и стадо», «толкни ближнего, нагадь на нижнего».Ни у кого не осталось ни милости  ни праведности, ни чести  ни совести, ни флага ни Родины . Люди повсюду самоустранились от ответственности за свою жизнь, а паны заигрались в «Царя горы». И единственное, что может спасти планету,Россию, Украину,вашу страну, ваше село или город, а в нём вашу семью – менять сам принцип с управления вами кем-то сверху в своих интересах, на повсеместное САМОуправление людьми для людей.

Вопрос даже стоит не в том, хотим мы этого или не хотим, а в том успеем мы принять такие  меры, чтобы сообща выжить, или нас просто сотрут в порошок и выкинут как использованные батарейки на свалку, довольно быстро. Потомучто  за эти последние 27 лет уже успело вырасти новое поколение янычар и номадов, воспитанные в "традициях" общества глобализма и антиморали, которое хочет только наслаждаться жизнью, паразитировать, играть в игры и жить за счет других ,все больше погружаясь в трясину животного мира ,который уготовило для них общество всемирного потребления.То, что мир изменился до неузнаваемости, и  в ближайшие 10 лет изменится еще больше и нам придётся пережить переоценку всех привычных ценностей, НЕМИНУЕМО. Презедентам и правительствам давно насрать на свой терпеливый народ. Вопрос лишь в масштабах этих изменений, которые зависят от наших действий сейчас. 

Выбор за нами - безответственно созерцать гибель нашего мира или научиться жить разумно и по кону, а не без-за-конию.

Все давно уже опробовали на собственной шкуре и практике  майданы, акции протеста, митинги, жалобы, деятельность общественных и политических организаций. Это  приводит лишь к одному – толпа «овец», измотанная беготнёй за очередным «пастухом», в очередной раз убеждается, что всё бесполезно и возвращается в опостылевшее стойло, продолжив безропотно идти на бойню.

Но выход есть.

Осознать себя человеком, волеизъявиться как человек и проявлять твёрдость в защите своих прав и свобод.

Как бы это не абсурдно звучало, но в Украине одна из самых "лучших" (если не самая лучшая) в мире Конституция, да и законы не такие уж плохие. Видимо, чиновники когда писали их под диктовку своих заокеанских хозяев , как тот двоечник, даже толком не вчитались в их суть, так как думали ,что времени у них будет достаточно, чтобы потом доработать и доцензурировать.

Но права не дают, их берут – своей грамотностью, твёрдостью,  смелостью духа и собственным волеизъявлением. А главное – пониманием своей личной ответственности за всё происходящее.

Что касается непосредственно сложностей, связанных с уничтожением "коммерсантами" и барыгами из дум и парламентов нашей природы, то и три человека, несгибаемо защищающие своё право на жизнь и безопасную окружающую среду в конкретном селе или городе путём законного волеизъявления, гораздо важнее и сильнее, чем толпы, бегущие за "лидером" на митингах. И поэтому, гораздо важнее найти этих трёх в селе или городе (по принципу «лучше меньше, да лучше»), чем пытаться «железной рукой загнать в счастье» всех подряд. Хотя обычно, можно найти больше людей, и 10-20 человек для села, а 50-100 для большого города, могут защитить свою территорию от любой транснациональной корпорации. Именно эти территории имеют шанс выжить, составить основу нового общества, противостоять полчищам

 "новых кочевников" и силам глобализма. 

Пошаговый механизм САМОорганизации людей в территориальные громады (общины, артели)

 

Тактика.

Перво наперво необходимо самим изучить Конституцию той страны в которой вы живете, Законы «О местном самоуправлении», »,  «О статусе депутатов местных советов», «О службе в органах местного самоуправления».

На примере Конституции и законов Украины вы обязательно установите и прийдете к выводу, что

1.На основании Закона Украины «О местном самоуправлении», «О статусе депутатов местных советов», «О службе в органах местного самоуправления», территориальные громады (общины, артели) являются основным фундаментом всей структуры власти государства Украины и все ресурсы и все имущество в границах административных единиц принадлежит, по праву совместной собственности людям (жителям) территориальных общин (громад,артелей).

Поэтому необходимо повсеместное оформление документов на право совместной собственности людей в пределах территориальных границ .

2. Дело в том , что все административные и юридические лица, распоряжающиеся на данный момент от имени народа его имуществом(землей,ее недрами, ресурсами и т.д.) не прошли законного оформления и не имеют законного права владения.

3. По законодательству территориальная община (громада,артель) –это объединение жителей административной единицы (причём нигде не указано, скольких именно жителей, поэтому можно сказать – больше двух). Пока жители разрознены и не изъявляют свою волю – сама по себе работает система представительских органов при отсутствии действенных механизмов воздействия на них со стороны народа. Главная сложность здесь не в произволе чиновников, а в нежелании жителей как-то выразить свою волю.

Чтобы жители могли объединиться для самозащиты и саморазвития, они должны быть проинформированы о своих правах , чтобы собраться на общий сбор и организовать свое волеизъявление. Причём количество собравшихся не имеет значения.

Существует несколько вариантов осуществления и оформления волеизъявлений, которые можно использовать как вместе, так и по отдельности, в зависимости от конкретных условий, конкретного государства, области.города,села.

Так как на сегодняшний день в Украине территориальные общины обозначены как субъекты права собственности и первичные субъекты местного самоуправления, а в Конституции, кодексах и законах нет конкретного закона о территориальных общинах на уровне государства, не разработан и законодательно не закреплён единый и чёткий механизм оформления документов на их собственность и управляющие решения, то руководствуясь статьями 19 и 22 Конституции Украины, людям разрешено всё, что прямо не запрещается этой Конституцией и законами (в отличие от чиновников, которые могут действовать лишь так, как это прямо в них прописано), мы можем разработать эти механизмы для себя сами.

Также, в соответствии с абзацем вторым пункта 2 мотивировочной части Решения Конституционного Суда Украины № 4-рп от 19 апреля 2001 г. нормы Конституции Украины применяются непосредственно и независимо от того, принято ли на их развитие соответствующие законы или другие нормативно-правовые акты. Согласно части второй и третьей статьи 382 Уголовного кодекса Украины в случае невыполнения должностным лицом Решение Конституционного Суда предусмотрена уголовная ответственность с возможным лишением свободы на срок до восьми лет с лишением права занимать определённые должности или заниматься определённой деятельностью на срок до трёх лет.

Сейчас людьми, жителями Украины, применяется 3 правовых инструмента волеизъявления территориальной громады (общины, артели):

1) Договор территориальной громады (общины);

2) Общие сборы;

3) Юридическое лицо «Территориальная община».

Договор территориальной громады (общины,артели)

(Образцы документов, правовую справку ,а также информационную справку по народовластию, договорным территориальным громадам (общинам, артелям) Украины смотрите на нашем сайте.

Договор, который не обязывает людей ни к чему, кроме соблюдения Конституции Украины и ее законов, формулировки которого добуквенно соответствуют их нормам. Однако, он может являться правовой оболочкой для любой деятельности территориальной общины(артели) и основой документального закрепления её собственности за жителями.

Привлекательность договора, как инструмента, по сравнению с другими, заключается в том, что группа осознанных людей (начиная с трёх) может его оформить и осуществить самостоятельно без обращения в какие-либо инстанции легализации территориальной общины, как коллективного субъекта права, всего лишь путём уведомления ряда служб. При этом эти люди никак не вступают в конфликт с существующим законодательством,  а действуют исключительно в его рамках. А также договор позволяет людям, его заключившим, создавать свои собственные документы (на собственность, на право заниматься какой-либо деятельностью) вести деятельность в некоммерческом правовом пространстве.

Порядок оформления:

- Каждый человек осуществляет собственное волеизъявление в правовом статусе человека. Первый и важнейший этап, который кажется формальностью, но является ключевым. Человек, в отличие от физического лица – субъект международного и конституционного права, носитель прав человека, и он принимает на себя ответственность за свою жизнь и происходящее вокруг (образец волеизявления есть на нашем сайте). Человек не будет равнодушно смотреть на уничтожение природы и правовой беспредел.

В дальнейшем то, насколько люди территориальной общины(артели,громады) осознали себя людьми, будет определять её дальнейшую судьбу, поскольку на принятых общиной решениях, надо будет настоять и не однократно. Сложность не в том, чтобы присоединить к договору максимальное количество жителей, а в том, чтобы было, по возможности, большое количество именно людей(человеков).

- Заключение договора.

Первоначально договор можно заключить даже на троих, один из которых заведомо будет уполномоченным территориальной общины. Договор заключается в количестве экземпляров, равном количеству первоначально заключивших его людей. У каждого остается по одному экземпляру, идентичному другим.

- Заключение договора с уполномоченным. 

Тоже: сколько людей, столько экземпляров. Если на троих, то 2 участника уполномочивают третьего, все трое подписывают договор, у каждого остаётся по экземпляру.

- Все остальные участники присоединяются по договору присоединения к договору территориальной громады (общины,артели) и к договору присоединения с уполномоченным. Подписывают в двух экземплярах – один уполномоченному, другой новому участнику. Каждому новому участнику нужно дать заверенную копию первоначального договора территориальной громады (общины,артели) и договора с уполномоченным, поскольку каждый новый участник абсолютно равноправен. Уполномоченному полагается печать – он её ставит на договора и письма. Законодательного запрещения территориальным общинам(громадам,артелям) иметь печати с гербом Украины нет, поэтому многие общины ими пользуются, создают собственные документы, ставят собственные печати.

- Рассылается уведомление о заключении договора территориальной общины (вместо регистрации). У служб есть месяц на то, чтобы прислать свои возражения. Поскольку по закону их быть не может, обычно возражений нет, но надо быть готовыми отвечать на вопросы и обосновывать свою позицию. Все документы или отсылаются заказными письмами с уведомлением (почтовые уведомления сохраняются), или регистрируются в канцеляриях соответствующих служб (как удобнее).

- А дальше община начинает решать все свои вопросы. Чаще всего речь идет об оформлении документов на собственность, защите окружающей среды, а значит общение с Держкомземом и рассылка уведомления о наложении вето на манипуляции с природными ресурсами.

Красота игры с договором в том, что государственная система, ещё не научилась загонять такой нетипичный субъект коллективного права в свои жёсткие рамки, доить и лишать всех степеней свободы. Есть большая свобода для творчества, возможность воспользоваться нормами международного права.

(Территориальные громады (общины). Шаг No.1 (пошаговый алгоритм организации территориальной громады с образцами документов)

Общие сборы

Существует «Положение об общих сборах граждан по месту проживания», в котором написано, что общие сборы правомочны при присутствии на них 50% жителей +1. Если мы имеем дело с селом с населением до 5 тыс. жителей, то можно попробовать осуществить сборы, согласно этому положению. Это будет трудоёмко, но возможно. И это будет иметь огромное воспитательное значение для объединения жителей села, а также в результате вы сможете оформить документы (решения общих сборов, поручения) которые невозможно будет оспорить.

Скорее всего, в селе не найдётся помещения, которое могло бы вместить половину жителей, даже если бы они пришли. Надо зарезервировать (путём уведомления в местный сельсовет) самый большой клуб данной административной единицы. Собрать всех жителей в натуре вряд ли получится – много больных, пенсионеров, людей находящихся в отъезде или на посменной работе, а также равнодушных и непрошибаемых.  Но опять-таки выход есть. Опираясь на положение «об общих сборах» - любой человек может делегировать свой голос народному представителю. Существует форма информационного листа о полномочиях (уже опробованная в ряде сёл), согласно которой люди доверяют народному представителю свои голоса (с указанием паспортных данных, телефона, адреса, подписи). Народные представители очень похожи на  депутатов, разница лишь в том, что в период от выборов до выборов – забрать у депутата свой голос человек, по факту, не может, а здесь – элементарно. Предусмотреть, например, форму заявления в общину (громаду) – больше этому своему представителю не доверяю, буду теперь сам на собрания ходить или доверяю теперь другому.

Нужно набрать достаточное количество активистов (около 1% населения), которые будут в дальнейшем народными представителями для информирования граждан об общих сборах и обхода их с подписными листами. Наиболее успешной на практике оказалась формула – ходить по три человека (один, проживающий в этом районе, знающий местных жителей, которому люди и доверяют свои голоса + два свидетеля, которые к тому же помогают информировать людей). Кроме того, это эффективно чисто психологически – новые люди присоединяются к коллективу.

Определяется дата схода (с запасом времени на подготовку), при этом надо постараться собрать как можно больше голосов по информационным листам. Тогда вы будете примерно знать степень готовности к сборам. Многие люди обещают и не приходят, а доверенный голос – гарантия.  Надо постараться донести до людей, что надо или прийти самим или доверить свой голос представителю, иначе они сработают против интересов общины.

При подготовке сборов, помните, что это не митинг. Основная цель -  не произвести впечатление громкими криками и шумными речами, а оформить документы волеизъявления громады – решения, поручения, протокол. В интернете есть один из  примеров: видео собрания сел Студенок, Яремовка и хутора Пасеки на котором:

-Выбирают председателя и секретаря сборов, счётную комиссию (для подсчёта количества участников, голосов народных представителей, результатов голосования).

- Председатель сборов оглашает список народных представителей и количества представляемых ими голосов, а также список гостей и народных представителей из других территориальных единиц Украины, которые будут присутствовать и засвидетельствуют произошедшее.

- Должна быть оглашена повестка дня, по каждому пункту которой проводится голосование с подсчётом голосов.

- Принимается решение территориальной общины, подписывается всеми присутствующими, к нему прилагаются копии информационных листов о полномочиях народных представителей.

- Выбирается комитет народных представителей, в который войдут те, кому люди уже доверили свои голоса по подписным листам, а также желающие из присутствующих людей – за это все голосуют.

Далее надо уведомить органы власти о принятых решениях, выданных поручениях громады.


В случае, если населённый пункт очень большой (город), это не значит, что от общих сборов точно надо отказаться из-за невозможности собрать половину жителей. Можно делить населённый пункт на части (административные единицы и более мелкие) и собирать жителей в них.  Например, если надо решить проблему какого-то двора – собираем общий сбор жителей окрестных домов. И ещё, очень многое зависит от сути решаемого вопроса. Нужно всегда помнить, что свобода человека заканчивается там, где он начинает ограничивать свободу других. Например, в вопросе добычи полезных ископаемых и экологического вреда от этого, достаточно заявления части людей, о том, что их Конституционные права нарушены, чтобы запретить вредную деятельность, так как недра в Украине не приватизируются, а являются совместной неделимой собственностью украинского народа. Хотя на своём волеизъявлении придётся настоять, и, конечно, если людей будет больше, будет легче. Так что, учитывая вышесказанное, если на ваших сборах будет меньше, чем 50%+1 житель, или это будут сборы территории, не являющейся самостоятельной административной единицей, не спешите сразу вестись на провокации чиновников о неправомочности сборов.

 Ещё помните, что список избирателей территории и список жителей – разные вещи. В Конституции, ЗУ «О местном самоуправлении», Положении «Об общих сборах» нет понятия прописки. Речь идёт о проживающих. Так что житель без прописки или дачник, имеющий домовладение и живущий в нём часть года, тоже могут быть участниками сборов.

На данный момент, практика показывает, что наиболее эффективно сочетание вышеописанных двух инструментов в следующей форме:

1 - возникла сложность;

2 - формируется инициативная группа жителей, которая понимает, что им потребуется осуществление общих сборов;

3 - на этой стадии все участники инициативной группы осуществляют волеизъявление людей и подписывают договор территориальной общины, выбирают уполномоченного и рассылают заказными письмами (или разносят с регистрацией) уведомления о заключении договора. Кроме того, на этой стадии уже можно посылать срочные документы (если это нужно и время не ждёт), такие как, наложение вето на манипуляции с природными ресурсами и коммунальным имуществом, запросы и т.д. от территориальной общины;

4 - определяются с датой схода и начинают информирование населения;

5 - в процессе обхода жителей, кроме информирования по проблеме и о проведении схода, новым людям предлагается волеизъявиться в правовом статусе человека и вступить в договор территориальной общины. Если человек не готов или в процессе разговора становится очевидным бессмысленность такого действия, новичку предлагают доверить свой голос народному представителю (по имеющейся форме) или прийти на сход лично.

6 - во время проведения общих сборов территориальная община выносит и подписывает необходимые решения, делает волеизъявления, выдает поручения (всё под протокол и с соблюдением всей процедуры общих сборов) и, кроме того, людям рассказывают о заключении договора территориальной общины и предлагают после собрания желающим присоединиться.

7 - в этом случае, нет необходимости выбирать комитет народных представителей, поскольку это влечёт в дальнейшем шероховатости в общении с чиновниками, которые будут пытаться свести всё к «органам самоорганизации населения», которые полностью подконтрольны сельсоветам. Согласно договору территориальной общины, переписку будет вести уполномоченный, а инициативную группу можно обозначить (согласно уведомления о заключении договора территориальной общины) группой быстрого реагирования по правовому регулированию, которая будет стоять на страже интересов территориальной общины.

Территориальная громада (община), оформленная в виде юридического лица

Для нас это очень спорный момент, поскольку нигде в законодательстве Украины не сказано, что территориальная община – это юридическое лицо. Наоборот, даётся чёткое определение, что территориальная община – это жители. Кроме того, что община – это субъект права собственности, но не субъект хозяйственной деятельности. Община может создавать любые юридические лица публичного или частного права, принадлежащие ей, но сама субъект, а не лицо.

Сторонники оформления общины, как юридического лица, ссылаются на опыт стран Евросоюза, где общины – юридические лица публичного права. А также на 316 статью Цивильного кодекса, где сказано, что собственник – это лицо (физическое или юридическое). Но там не сказано, что собственник, это исключительно лицо. То, что субъект права собственности не собственник, в отличие от лица, тоже нигде не сказано.

Они предлагают осуществить общие сходы, на которых принять решение создать общину, как юридическое лицо, а также утвердить устав общины. В дальнейшем, по факту регистрации устава (в котором пишется, что данная община – юридическое лицо, собственник имущества), создается юридическое лицо «Территориальная община такая-то» публичного права без обозначения вида деятельности.

На первый взгляд – идея привлекательна, чисто психологически производит впечатление на неискушенных жителей. Но нам сейчас это кажется скорее опасной ловушкой, по следующим причинам:

- Вся возня и шумиха вокруг территориальных общин завязана, прежде всего, на совместной коммунальной собственности, закреплённой за ними 142, 143 статьями Конституции. Территориальные общины, по Гражданскому кодексу – субъекты права собственности, такие же, как государство Украина, Украинский народ. Собственность территориальных общин – совместная неделимая собственность жителей. Сейчас проблема заключается в том, что у жителей нет документов на право коммунальной собственности и, пользуясь этим, её втихаря распродают юридические лица «Советы», которые ей управляют. Если теперь закрепить эту собственность территориальной общины за юридическим лицом «Территориальная община», то собственность полностью переходит от жителей к этому лицу. То есть жители лишаются даже формального права её иметь. В случае непорядочности или глупости руководителей юридического лица «Территориальная община», происходит его банкротство (например, как в Детройте). Любой юрист подтвердит, что существует масса способов обанкротить юридическое лицо, а забрать совместную коммунальную собственность, оформленную на жителей (например, в рамках договора между ними), почти невозможно.

- Юридическое лицо «Территориальная община» с точки зрения государства подлежит обязательной гос. регистрации, в противном случае, оно не считается созданным. При этом, регистратор получает огромную власть над этим юр. лицом (отчёты, налоги, проверки, необходимость получения всякого рода разрешений). Существует версия о том, что юрлицо «Община» можно регистрировать не в гос. реестре, а в собственном. Но в этом случае, мы втягиваемся в длительное и изматывающее «бодание» с государством, которое такое юридическое лицо не будет признавать. Зачем? Что, больше заняться не чем?

- Сейчас у территориальных общин уже есть – так называемые представительские органы юр. лица «Советы» (у которых, правда, документы о создании не в порядке). Что кардинально изменится при создании ещё одного юр. лица? Что им будут управлять хорошие люди в отличие от плохих? Наивно…

- Существующая государственная система уже очень хорошо навострилась управлять любыми физическими и юридическими лицами. За последнее время пришлось не раз наблюдать, как оживляются лица чиновников при упоминании об оформлении «общины – юр лица». У них, явно, есть планы, как не меняя сути, сменить вывеску и тогда, разбазарить коммунальную собственность на законных основаниях и наверняка.

Однако, выбирать вам, впрочем, как и нести ответственность в виде последствий.

В любом случае, имеет смысл поддерживать связь с уже волеизъявившимися и самоорганизовывающимися территориальными общинами, помогать друг другу информацией и действиями. По сути, таким образом, мы оживляем Конституцию Украины, создаём реальную силу - осознанное гражданское общество с разумным хозяйствованием на своей земле, в котором возможно и сохранение среды обитания, и создание народной экономики – на пользу жителей на местах, а не отдельных представителей верхушки.

Договор з Уповноваженим у справах територіальної громади мiста Бахмут

Договор присоединения к Громаде м.Бахмут

Решение "Про право доступу жителів до інформації" м.Бахмут

Официальный информационный бюлетень м.Бахмут

Договор ТГ м.Бахмут Організаційно-правова форма самозабезпечення

Загальна декларація прав людини

Роз‘яснення що до статуту територіальної громади(общины,артели)

Обґрунтування щодо територіальних громад організованих у формі договору та використання державного гербу до Власенко 2018

Стаття 19 Конституції України - свобода і воля для кожного

Территориальная громада Бахмут (скачать)

Артель как она есть.

Бизнес вне государства (как это работает)

Революция по -Исландски

Секреты высшей социологии по-Мюллеру

Артель как она есть.

Несостоятельность существующей демократической системы управления, отсутствие положительных результатов ее реформирования, сделали особо актуальным вопрос о необходимости коренных преобразований в местном и государственном управлении, о создании новых органов, способных эффективно решать в первую очередь на местном уровне стоящие перед государством задачи. Потомучто хвалёная демократия западного образца – это вовсе не народное правление, а технология обмана простолюдинов. Нынешние «демократические» выборы – это всего лишь купля-продажа, пустые посулы, корыстная и безсовестная игра в заботу о народе. А иначе просто и быть не может , так как уже много веков мы живём не по своим исконным правам, данным нам по праву рождения, а по римским и византийским, рождённым в недрах рабовладения с его антигуманизмом и презрением к человеку-труженику.Поэтому нужна новая, народная повсеместная государственная реформа начиная с городских и поселковых советов(уездов), заканчивая областными(губернскими).Но для ее осуществления, в первую очередь люди сами должны осознать необходимость и своевременность назревшей необходимости(реформы), проявив свою настойчивую волю к достижению собственной самодостаточности в новом справедливом обществе.
Но даже осознав необходимость конструктивных жизненных перемен, даже сплотившись в семейные кланы,рода и группы(коллективы,отряды,дружины) однодумцев и «братьев по оружию», с началом организации самоуправления на местах, у людей сразу возникает вопрос о том, по какому принципу осуществлять самоуправление и как «вести хозяйство по-новому». Мнений по этому поводу много.
Предлагаются самые разные альтернативы и формы построения систем самодостаточной хозяйственно-предпринимательской деятельности(от Адама Смита до Катасонова) ,но из всей этой гаммы предложений можно выделить только одно из наиболее достижимых в реальной жизни– это создание народного Вече и Копы, как основы добровольческих артелей, профиль которых определяется доминирующими среди жителей конкретного посёлка, города, поселения традициями, навыками и умениями.Только такая самодержавная организация уклада жизни мирян способна установить справедливое общество и порядок повсеместно. Ведь только при таком раскладе, когда народ в первую очередь способен «сам себя держать», верховный правитель(государь,монарх,царь) сможет управлять своим наРОДОМ. Именно такое самодержавие являлось признаком истины в исконно славянском (руском) самодержавном праве, где было Единое (стопроцентное) мнение Мира, или Копы.
Копа – древнеславянское собрание Сходотаев. Значение понятия Копа можно выявить из слов: скопом, совокупность, скопище, копна, докопаться (до истины) и т.д. Копное право – это совокупность народных юридических норм традиций и обычаев, вобравшая в себя принципы общинности, взаимопомощи и взаимовыручки соотечественников. Копа (купа, громада,общество,государство) – это народное собрание лучших представителей родов и семей – сходатаев, домохозяев, решавших жизненно важные для славянской общины вопросы.
Для славянина мнение Копы всегда было высшим духовно-нравственным ориентиром. Славяне говорили: «Мирская слава сильна», «Мир запоёт, так камень треснет», «С миром не поспоришь», «На мир и суда нет», «Мир селён и несокрушим», «Что мир порядил, то Бог рассудил», «Что миром положено, так тому и быть».
В Копу обычно входит от четырёх до девяти близлежащих от города(крепости) сёл. Правление Копой осуществляется через совещания, т.е. на Вече (отсюда – вещий, вещать, извещать). Правом голоса в Копе пользуются только домохозяева(семейные мужи), имеющие постоянную осёдлость,семейные старейшины – Главы Родов, они же сходотаи, судьи Копные, Общинные Мужи.
Братья, не имеющие отдельных хозяйств, сыновья и женщины права голоса на Копе не имеют и могут являтся только по особому требованию самой Копы.
Вече в Копе является одновременно и учёбой, и опытом для изучения права.

АРТЕЛЬ(складчина, братство, ватага, дружина, товарищество) – это добровольный союз (партнерство) равноправных труженников, решающий производственные и хозяйственные задачи на основе самоуправления, взаимопомощи и взаимовыручки. «Артель — это своя семья, союз личностей». Объединение людей в артели не только не ограничивает дух самостоятельности и предприимчивости каждого артельщика, а напротив, поощряет и мотивирует его. Артели строятся по принципу равноправности, т. к. каждый из членов артели может быть назначен сходниками на ее управление . Члены артели связаны между собой круговой порукой и каждый из артельщиков ручается солидарно за всех остальных, все же вместе — за каждого отдельно. Артель — добровольный союз согласных, солидарных, между собой, доверяющих друг другу и скрепивших свои договорные отношения обетом или клятвой содружественных людей, преследующих общую цель свободного проявления каждым своей индивидуальности. Этот признак вытекает из самого понятия об артели как о самостоятельной общественной единице. Эта ответственность друг за друга есть искони отличительный признак славянской артели. Артели сами распределяют работу между своими членами, устанавливают норму выработки и оплату труда.
Важное отличие руской(славянской) артели от западного кооперативного движения в том, что она ставит во главу угла не только материальный интерес (хотя он и не отрицается), но в первую очередь духовно-нравственные потребности личности. 

Славянские артели могут создаваться с самыми разнообразными целями. Кроме хозяйственных артелей (земледельческих, промысловых, ремесленных, торговых) могут быть созданы также артели религиозные (братства), образовательные,воспитательные, общежительские ,политические,уголовные и т.д.

Основной принцип организационной основы артелей должен гласить, что он открыт для всех мужчин и молодых не замужних женщин, способных профессионально трудиться на тех рабочих местах, которые создает артель и соблюдать решения и традиции Копы.

Желающие вступить в артель вносят вступительный взнос, сумма которого корректируется с учетом уровня жизни. Равноправие основывается на равенстве всех членов артели и обеспечивается простой схемой: «один член — один голос». При этом на всех делятся не только доходы, но и убытки артели.

Вся деятельность артелей зиждется на уважении права членов «быть, владеть и знать». Причём «знать» означает, что людям, состоящим в братстве доступна полная информация о его делах и свершениях, что позволяет им активно участвовать в управлении. В артелях не должно культивироваться стремление его членов к потреблению больше того, что им реально нужно для достойной жизни. У них должно быть стойкое убеждение в том, что несправедливое распределение ведет лишь к зависти, очернительству, ненависти и интригам.

Артель с самого начала должна быть организована таким образом, чтобы всё в ней принадлежало тем, кто в ней трудится, чтобы его члены хорошо понимали, что всё происходящее зависит от них самих и все они несут личную ответственность и за кризисы и за экономический успех. Со временем между отдельными уездными и губернскими артелями установятся прочные взаимовыгодные предпринимательские связи, в результате чего можно будет наладить между ними сельскохозяйственную, производственную, сбытовую и «инвестиционную кооперацию». Главное в этом вопросе – не встать на тупиковый путь традиционного для капиталистического рынка общества потребления, оборачивающегося массой социальных проблем. Такая артельная форма самоуправления должна создаваться с учётом того, что исконные человеческие ценности имеют стопроцентный приоритет перед интересами обогащения. Вся деятельность артелей должна быть тесно связанной с духовно-нравственными нормами, составляющими основу мировоззрения жителей данного поселения.

Артели сами строят дома для своих труженников, сами создают разнообразные ремесленные и технические училища, университеты, страховые и финансовые учреждения. При необходимости осуществления сложных проектов артели могут объединятся в технологические консорциумы, в том числе и с иностранными компаниями.

Первые артели могут также создаваться за счет «пожертвований» и денационализации народных ресурсов и мощностей, не законно захваченных и прихватизированных у народа за последние 100 лет, а также с помощью «займов» у потенциальных потребителей и взносов работников-учредителей. Когда артели покажут свою экономическую выгоду и целесообразность(а это неизбежно) ,Государственный фонд содействия созданию рабочих мест, убедившись в живучести артельных предприятий, также может субсидировать их строительство, оплачивая 20% стоимости строительства. 

20% вносят работники-учредители (если эти взносы велики, они выплачиваются тружениками в рассрочку).
Чтобы артельное движение могло развиваться быстрее, возможно создание собственного народного инвестиционного артельного учреждения(по типу «Общака»(казны) или «кассы взаимопомощи») , на подобии корпорации.
Суть работы «Общака» такова.
Новые артели(предприятия), создаваемые на средства «Общака», продаются по себестоимости и в рассрочку новым трудовым коллективам, возникающим либо самостоятельно, либо с помощью «Кассы взаимопомощи». В течение периода, пока коллектив новой артели(предприятия) расплачивается с «Общаком», в его так называемом «Совете директоров» заседают и представители Кассы. Вновь образованные артели, как и прежде созданные, ежегодно вкладывают в «Общак» 10—13% своей прибыли. Зато и кредиты от «Общака» на модернизацию и т. п., новые артели получают беспроцентные. Инвестиционную политику «Казна» ведет исходя из конъюнктуры рынка и общих потребностей «федерации артелей» и ее тружеников.

По мере создания новых артелей-предприятий в «Общак» поступает все больше средств от ежегодных взносов этих предприятий, и его инвестиционные возможности растут по экспоненте. При этом «Казна», как и артели-предприятия федерации, не выпускает в продажу акции и не использует инвестиций со стороны, не нуждается в них. По этой причине «Казна», как и созданные с ее помощью новые артели-предприятия, ни копейки из своих доходов не отдают на сторону, не выпуская акций в продажу и не привлекая никаких инвесторов. «Общак» может выпускать лишь срочные займы. Руководит «Общаком»(Кассой,Казной) Совет Старейшин (или «Наблюдательный совет»), состоящий из избираемых представителей(сходатаев) всех членов «федерации артелей».

Артели(предприятия), принадлежащие ее труженикам, очень живучие. Если доход артелей начинает падать, в случае общей рецессии в стране, ее труженики меньше начинают зарабатывать,но не бастуют, терпят. Если обнаруживается, что кто то из участников артели виноват, их сменяют, переизбирают. Если надо, проводят модернизацию с помощью кредитов (беспроцентных!) инвестиционного фонда («Казны»), а то и сокращают нанятый персонал по выработанным заранее критериям, направляя сокращенных работников на переквалификацию (в собственные ремесленные и техучилища) или на другие артели-предприятия, на которых для них есть работа.

Не извлекая в первое время прибыли при продаже коллективам новых создаваемых артелей-предприятий, «Общак» не стремится к их удешевлению и насыщает «свои» артели-предприятия самым передовым оборудованием для защиты окружающей среды. Благодаря такому развитию артельного движения любой посёлок, место,уезд, губерния в кратчайшие сроки способен стать одним из самых промышленно продвинутых в своем регионе и одновременно самым экологически благополучным. Плюс к этому деятельность «Общака» предупреждает капиталистическую трансформацию принадлежащих труженникам предприятий, а значит и последующее создание монополий, ущемляющих свободу конкуренции.

Общий механизм участия труженников артелей в прибылях федерации:
А).Часть прибыли идет на увеличение зарплат работников и распределяется среди них пропорционально размеру их зарплат, которые принимаются критерием трудового вклада всех труженников.
Б).Другая часть прибыли, идущая на модернизацию производства и на социальные программы, расписывается по лицевым счетам труженников опять же пропорционально их зарплатам.
На лицевые счета заносятся также вступительные артельные взносы и приходящаяся на их долю часть регулярных взносов созданных новых артелей в бюджет «Народной общаковой кассы». На все эти лежащие на лицевых счетах суммы, труженики получают ежегодно средний «условно банковский» процент дохода, как получали бы они, если бы положили соответствующие суммы в банк. При выходе труженика из артели— на пенсию, по инвалидности или при переходе на другую работу — он получает все занесенные на его лицевой счет суммы. Таким образом, соблюдается базовый принцип сообщества тружеников-совладельцев: продукт труда участника артели является его неотъемлемой собственностью. В понятие «участника артели» входят все трудящие люди — от уборщиц(бухгалтеров) до топ-исполнителей, от рабочих до предпринимателей, если последние трудятся как руководители артелей-предприятий/учреждений.

С увеличением численности артелей и появлением артелей «второго ряда» для обслуживания производственных артелей, с последующим созданием собственных учебных и научных заведений, «Общак» вполне способен создать так называемый новый Конгресс(«Сход») артелей — его Копу и Вече, который сформируется также из избираемых представителей всех артелей по Копному праву. Вече может собираться один-два раза в год и определять стратегическое развитие всего Схода(корпорации) в целом. Он же избирает из своего состава постоянно действующий Совет Старейшин. Одна из важнейших задач этого Совета — наблюдение за деятельностью «Общака» (народной кассы) по исполнению стратегических решений Схода.
Такая организация мироуклада представляет собой мини-государство будущего. Посткапиталистического будущего.Ибо сказано, что «малое в большом , а большое в малом»

Таким образом, в период подготовки к осуществлению народного самоуправления, будущие общинники могут уже начинать создавать подобный артельный «механизм» , который станет основным инструментом обеспечения жизнедеятельности их будущим потомкам.

Бизнес вне государства.

В Украине распространяется движение, когда граждане, основываясь на 5-й статье Конституции, создают народные предприятия, при этом не платят налоги и не подчиняются властям.

— В фискальной службе на учете не состоим, налогов не платим. Да и в Минтрансе тоже не числимся, лицензий на перевозки не берем — разрешение на деятельность предприятия выдала наша громада! В моем народном предприятии пятнадцать перевозчиков. Возим на микроавтобусах пассажиров между городами и селами. Когда-то объединились несколько владельцев бусиков, а потом к нам стали присоединяться и другие хозяева автотранспорта. Работаем теперь на себя! Как-то остановили один из наших бусов в другой области полицейские, придрались, мол, где лицензия на пассажирские перевозки? Даже протокол составили. Потом увидели свидетельство народного предприятия и выданные громадой документы — и «остыли», — с улыбкой рассказывает управляющий народным предприятием «Народавтотранс» из Хмельницкого Александр Шкварук.

Рассказ автоперевозчика звучит фантастично. Но увидев в Хмельницком несколько заполненных пассажирами бусиков с табличкой на лобовом стекле «Народавтотранс», начинаешь верить: да, предпринимательство без госконтроля возможно.

Пока политики и чиновники долго и малоубедительно рассказывают о планах выхода из экономического кризиса и уже третий год анонсируют некие эфемерные реформы, в результате которых мы якобы заживем счастливо и в достатке, в Украине потихоньку зарождается новый уклад независимой от государства народной экономики. Во Львове, Тернополе и Хмельницком уже работают десятки предприятий и индивидуальных предпринимателей, которые НЕ платят налогов государству, НЕ отчитываются за свою деятельность в Госфикальной службе или в каком-либо другом госведомстве и НЕ платят за право заниматься предпринимательской деятельностью

Люди, объединенные идеями, разработанными группой энтузиастов в городе Хмельницком, начали создавать народные предприятия вне зоны государственного контроля еще три года назад.

Они называют себя просто «людьми», свое движение — «территориальной громадой», а свое видение экономики без контроля государства — «народной экономикой». Причем термин «территориальная громада» в Хмельницком истолкован совершенно не так, как привыкли толковать украинские политики и чиновники — то есть не как некое объединение граждан, которые сообща решают мелкие вопросы местного благоустройства и быта, вроде ОСМД и «самоуправлений» в микрорайонах.

«Народная экономика» в хмельницкой версии — это три десятка солидных предприятий по пассажирским автоперевозкам, переработке вторсырья, рестораны и кафе, аудиторские и юридические конторы и фермерские хозяйства. А также около сотни людей, которые занимаются мелким индивидуальным бизнесом: дизайнеры, сапожники, портные, строители, стоматологи, художники. Все они объединены договором о «территориальной громаде», платят в фонд громады минимальные взносы, которые называют «инвестициями» — от 100 грн в месяц и решают ключевые вопросы своего бизнеса сами. Без согласований и отчетов государству.

«О том, что у нас получилось за прошедшие три года, говорим: «Ничего себе чайку попили!» — рассказывает одна из идеологов «территориальной громады» города Хмельницкий Ольга Уграк.

Пять лет назад в Хмельницком собралась группа предпринимателей, которым надоело работать на армию бюрократов-чиновников.

— Нас всех крепко обидело государство. Одних заели бюрократы при открытии бизнеса, других «рвали» налоговая и армия всяких проверяющих — от санэпидстанции до пожарных. В целом все понимали, что государство поставило нас в стойло, определив рамки «туда — нельзя, сюда — нельзя» и по существу сделав нас крепостными, — вспоминает уполномоченный Хмельницкой территориальной громады Павел Билецкий. — Мы общались и размышляли, как выбраться из этого заколдованного круга. И в какой-то момент поняли, что в Конституции по существу дан ответ на все наши вопросы! Например, в статье пятой говорится: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Украине является народ. Народ осуществляет власть непосредственно и через органы государственной власти и органы местного самоуправления».

— Слово «непосредственно» — это основной постулат о том, кому на самом деле принадлежит власть, — рассказывает Ольга Уграк. — А союз «и» в этом предложении лишь дополнение: мол, если хотите — управляйте собой непосредственно сами, а хотите — можете «через органы государственной власти». Такие же ответы есть во многих статьях Конституции, постановлениях Конституционного суда, законах и указах президентов Украины. Согласно Конституции, можно делать все, что не запрещено законом. Мы это и делаем! Доходит до абсурда: наши противники, а таких немало, называет нас «сектантами». Из-за того, что Конституцию Украины мы используем как Библию. Мы не поддерживаем партии, не поддерживаем какую-либо религиозную конфессию. Это личное дело каждого, как семья. Это оговорено в общественном договоре громады. Перед выборами к нам в офис ходоки от разных партий толпами ходят. Просят и предлагают сотрудничество, лишь бы наша громада их поддержала. Даем всем от ворот поворот. Мы вне религии и вне политики.

Внимательно изучив законодательство Украины, группа единомышленников из Хмельницкого нашла в нем основательную правовую опору для своей идеи территориальных громад и народной экономики, независимых от государства. Так, в «Законе Украины о местном самоуправлении», в статье 2, есть положение о том, что «местное самоуправление осуществляется территориальными громадами …как непосредственно, так и через сельские, городские советы и их исполнительные органы.

«Буквоеды», то бишь почитатели буквы закона — идеологи территориальной громады из Хмельницкого — снова увидели двойственность формулировки во фразе «как непосредственно, так и…», и трактовали ее в свою пользу. То есть решили управлять собой «непосредственно».

Термины «заработная плата», «владелец предприятия», «оплата за услугу» и «плата за товар» на народных предприятиях Хмельницкого — под запретом. Вместо заработной платы рабочие на предприятии получают «вознаграждение» за «трудовую инвестицию». Вопрос о размере «вознаграждения» решает «управляющий народным предприятием» — такой титул получает владелец бизнеса, присоединившийся к громаде. В кафе посетитель, расплачиваясь за выпитый кофе и съеденный десерт, получает от официанта талон с печатью громады о выплате «денежной компенсации» за употребленный продукт.

Народное предприятие — кафе «Говинда» — работает в центре города. Будний день, половина столиков занята. На так называемой «Доске потребителя» вместо копий стандартного свидетельства частного предпринимателя — документ громады «народного предпринимателя» и файл с выписками из законов Украины.

— Когда я решил открыть кафе вегетарианской индийской кухни, то не предполагал, что столкнусь с непреодолимым забором из бюрократов, — рассказывает управляющий кафе «Говинда» Ярослав Посмитюх. — Зайдя в первую же инстанцию за разрешительными документами, я понял, что мне придется еще несколько месяцев бегать из одного кабинета в другой по разным ведомствам за всевозможными разрешениями, свидетельствами и лицензиями. Тогда я обратился в громаду Хмельницкого и за два дня получил все документы! Никакой бюрократии. Сейчас в кафе трудится около десятка человек, я управляющий народным предприятием. Уже через пару месяцев после открытия кафе я понял: если бы продолжал работать в государственной зоне ответственности, то долго бы не протянул. Нам пришлось бы выплачивать каждый месяц десятки тысяч гривен в виде налогов, социальных взносов, платы за разрешения. Если все это выплатить, то предприятие разорится и не сможет выплачивать вознаграждения за труд работникам. Зато сейчас все в порядке. Никакие «проверяльщики» из государственных инстанций к нам не приходят, все давно знают, что мы работаем от территориальной громады.

На окраине Хмельницкого на территории давно остановленного завода действует цех по переработке пластикового вторсырья в строительную пленку. Цех дает работу нескольким жителям Хмельницкого.

О том, что и это предприятие не выжило бы под гнетом проверяющих инстанций и налоговым прессом, говорит управляющий цеха переработки вторсырья Дмитрий Надопта. 

Около года назад бывший спортсмен, неоднократный чемпион Украины и Европы по волейболу решил заняться производством и арендовал цех на фактически прекратившем свое существование заводе.

— Зарегистрировав в громаде города народное предприятие, я впервые вздохнул свободно — надо мной больше не висели дамокловым мечом отчеты в налоговую и налоги, — говорит Дмитрий. — Предприятие стало работать на себя, а не на чужого дядю.

По прошествии нескольких месяцев работы в форме народного предприятия управляющий после выплаты вознаграждения за труд сотрудникам, остался с прибылью. Интересно, что сейчас помимо планов расширения предприятия Дмитрий мечтает об открытии на заводе спортивного зала для занятий волейболом. «Прибыль пущу на оборудование спортзала. А потом открою спортивный клуб территориальной громады — дети будут бесплатно заниматься спортом!» — поделился идеей предприниматель.

Отношение государственных ведомств к народным предпринимателям Хмельницкого складывается по схеме «пришел, увидел, ничего не понял, пожал плечами, ушел». «Работаем на себя. Конечно, иногда залетают налоговики. Смотрят документы, потом приходят в состояние крайнего душевного замешательства и убегают в смятении», — улыбается один из местных народных предпринимателей Андрей.

К областной территориальной громаде Хмельницкого присоединяются и фермеры. Народный фермер из села Балин Хмельницкой области Михаил Козуленко рассказывает о том, как после регистрации в громаде его пытались «запрессовать» милиционеры и глава сельсовета.

— Пришел в сельский совет известить, что я теперь работаю от громады. Голова совета начал кричать, что мы самозванцы. Вызвал даже милицию. Милиционеры тоже поначалу наезжали, кричали: «Кто вы такие?! Кто вас уполномочил?». Я им предъявил документы и законы Украины, по которым можно работать от лица громады. Оказалось, что правоохранители сами толком не знают законов — документы их отрезвили и они нехотя согласились, что мы работаем законно, — вспоминает фермер Михаил Козуленко.

Важно отметить, что в планах территориальных громад Хмельницкого не только создание «некоммерческого сектора» народной экономики, но и образование в рамках этого союза «народных регистрационных служб». В том числе автотранспортной.

— С 10 марта громада выдает народные регистрационные знаки на автомашины и техпаспорта. Те владельцы машин, которые захотят присоединиться к громаде и поставить к нам на учет авто, должны снять транспорт с государственной регистрации в МРЭО, затем получить у нас техпаспорт и номера. Я сделаю это одним из первых. Конечно, уверен, что будут трения с полицией и МРЭО, но по закону громада тоже может заниматься такой деятельностью, — показывает уже полученные номера автоперевозчик и управляющий «Народавтотрансом» Александр Шкварук.

По словам Александра, новые «народные» номера вовсе не повлияют на его взаимоотношения с дорожной инспекцией полиции: «Если обладатель народных номеров совершает ДТП или нарушает правила, то он отвечает за них как все остальные, на общих основаниях. Разница лишь в том, что копии регистраций «громадских» автомобильных номеров и техпаспортов мы передадим полиции. И номера наши будут в их базе. 

Зато мы уходим от поборов МРЭО и дорожных сборов, которые идут не на ремонт дорог или совершенствование компьютерного учета в МРЭО, а на содержание армии бюрократов-бездельников в этих ведомствах».

Народные табу — алкоголь, табак, перепродажи. Ни «революционерами», ни «сепаратистами» хмельницкие «люди» себя не считают.

— Государство может функционировать без нас, — размышляет единомышленник Ольги Уграк — уполномоченный территориальной громады Хмельницкого Павел Билецкий. — Мы за уши никого в громады и народную экономику не тянем. Всегда есть люди, которым удобней заниматься бизнесом под контролем государства. Другие предприниматели пока нам не верят. И мы понимаем: то, что мы делаем, пока похоже на фантастику. Третьи запуганы и не верят, что можно работать без налогов и государственного контроля. Говорят, мол, народная экономика — до поры до времени, а потом придут налоговики, подадут в суд, и все разрушат. Кроме того, есть те сферы деятельности государства, которыми мы заниматься не хотим и не будем. По моральным принципам. Это лекарства, алкоголь, табак, оружие. Также под запретом в территориальных громадах «купи-продай» — торговля товарами, которые произведены не тобой лично и не на твоем предприятии.

Официально должность жительницы Хмельницкого Ольги Уграк называется так: «уполномоченная Хмельницкой территориальной громады по вопросам регистрации». Три года назад хозяйка аудиторской фирмы Ольга Уграк даже не предполагала, что станет настоящей «мамой» народной экономики. В функции «уполномоченной по вопросам регистрации» входят учет народных предпринимателей и предприятий, выдача им «народных» свидетельств на право заниматься своей деятельностью.

Стать народным предпринимателем или зарегистрировать народное предприятие в Хмельницкой территориальной громаде довольно просто. Для этого нужно просто подписать общественный договор с громадой, сняться с государственного фискального учета и получить свидетельство народного предпринимателя. А также выслать во все государственные инстанции уведомления о том, что вы решили работать как народный предприниматель.

Судя по ответам из государственных инстанций, ведомства пока довольно равнодушно реагируют на то, что кто-то решил работать без их контроля. Во всех ведомственных документах, полученных громадой в ответ на их извещения, — стандартные формулировки: мол, «приняли ко вниманию», «надеемся на плодотворное сотрудничество» и даже «хотим поблагодарить вас за вашу работу» (из ответа Государственной налоговой службы).

Какова выгода территориальной громаде, которая дает крылья народному предпринимательству, от этой народной экономики?

По договору все, кто решил работать под крылом территориальной громады, должны «инвестировать» в нее ежемесячно либо 100 грн, либо один процент от прибыли. При этом предпринимателей никто не контролирует: сколько денег перечислять громаде — решает сам управляющий народным предприятием. Никаких отчетов о доходах или прибыли в громаде также не существует.

— Конечно, у многих возникает вопрос: а если предприниматель решит всю прибыль класть в карман? По принципу: миллион себе, а 100 грн в громаду. На здоровье! Чем богаче люди, тем сильней общество. Это же элементарный принцип экономики! В свою очередь, народные предприниматели прекрасно понимают: чем состоятельнее громада — тем мы сильней. Сильная громада нужна для защиты тех, кто в ней находится. Поэтому на самом деле такой проблемы нет, — говорит Павел Билецкий и добавляет, что планов у территориальной громады множество: — Когда-нибудь мы откроем и народные таможни по импорту и экспорту неподакцизных товаров от производителя.

К слову, несмотря на то, что за последние два года к территориальному объединению народной экономики присоединилось несколько десятков индивидуальных предпринимателей и предприятий, управленческого «аппарата» в традиционном понимании в громаде нет. Даже лидеры — уполномоченные громады Павел Билецкий и Ольга Уграк — не получают никаких зарплат или вознаграждений за свою работу, действуя как волонтеры. На что живут? У обоих есть небольшие народные предприятия по оказанию услуг населению — средства на жизнь берут из прибыли.

Всего в городе Хмельницкий и Хмельницкой области в территориальную громаду объединилось более тысячи человек. Примерно столько же числится в территориальных громадах Тернополя и Львова. В этих двух городах также работают несколько десятков народных предприятий и сотни народных предпринимателей.

Конечно, не все власть имущие спокойно относятся к реализации проекта народной экономики от территориальных народных громад. Например, мэр Хмельницкого Александр Симчишин настроен крайне негативно по отношению к народным предприятиям.

— Эти люди ссылаются на пятую статью Конституции, но в то же время своей деятельностью нарушают целый ряд нормативных актов и законов Украины, — заявил городской голова.

Многие юристы также настроены скептически.

— Путь создания народных предприятий — совершенно не законный, — говорит юрист Роман Марченко. — И работают они до сих пор лишь потому, что ими пока еще никто не заинтересовался. В данном случае это нарушение, которое относится к статье 212 Уголовного кодекса — уклонение от уплаты налогов. Могут еще применить статью о самоуправстве. Я бы никому не рекомендовал становиться таким «предпринимателем» — это путь нарушения действующих законов.

И адвокат Виктор Чевгуз считает, что хмельницкие народные предприятия должны в обязательном порядке платить налоги и регистрироваться в государственных службах:

— Если они производят продукцию, предоставляют услуги и получают за это прибыль, то они должны платить налоги, регистрироваться в государственных инстанциях. Налоги могут не платить лишь неприбыльные общественные организации. А здесь налицо получение прибыли. Следовательно, это незаконная деятельность.

В то же время есть и другие мнения.

— Я внимательно ознакомился с реализацией идей народной экономики территориальной громады города Хмельницкий. Мы даже конференцию собирали на эту тему. На конференции были ученые-правоведы, экономисты и социологи, — рассказывает доктор экономических наук, академик Анатолий Скопенко. — Был зачитан доклад о Хмельницкой территориальной громаде, его одобрили. Реализация идей народных предприятий и местного самоуправления образца Хмельницкой территориальной громады в целом соответствует основным законам Украины, не противоречит им и имеет право на жизнь. Конечно, то, что делают в Хмельницкой громаде, не совсем укладывается в традиционное понимание экономики, это очень нестандартно. Но законов не нарушает. Кстати, в США и Европе давно существуют и работают аналогичные общины местного самоуправления — фактически без контроля государства.

Впрочем, юрист Юрий Коломиец полагает, что народные предприятия не трогают лишь до поры до времени.

— Прежде всего, нужно понимать, что инициаторы народных предприятий Хмельницкой территориальной громады пока действуют лишь на местном уровне, там, где их знают, и они мало кому пока мешают. Как только деятельность этих ребят выйдет за рамки районов, сразу включатся механизмы «скрытого сопротивления» во властных структурах. Их просто закроют по беспределу, не помогут даже тома законов и заключения ученых. Пока их государство не замечает, считая группой безумных мечтателей, и не реагирует на них. Эти люди, по сути, посягают на то, что государственная система испокон веков считает своей собственностью, — на налоги и контроль над экономикой и финансами. Как только они перейдут к более масштабным действиям, сразу появятся судебные иски по «незаконной предпринимательской деятельности», запреты судов и даже силовые акции с участием полиции и СБУ. Поэтому им нужно готовиться к очень серьезному сопротивлению всего государственного аппарата», — предупреждает правовед.

Сами народные предприниматели из Хмельницкого понимают, что их проект рано или поздно подвергнется прессингу со стороны государства.

— Конечно, бюрократы не будут спокойно наблюдать, как развивается наше движение народных громад, которое уже получило поддержку и в других городах, — заверила народная предпринимательница Ольга Уграк. — Да и на Западе есть аналоги нашего движения — муниципальные и поселковые коммуны, которые производят и торгуют своей продукцией и при этом совершенно не зависят от государства. Но в Украине все по другому. Недавно мы получили информацию, что в Хмельницком управлении СБУ собирают информацию по нам. Могут даже с обыском прийти. Но у нас вся бухгалтерия прозрачна. К тому же на нашей стороне законы. Если государство начнет нам противодействовать, обратимся в суды, будем отстаивать там свои права.

Как будет на самом деле – посмотрим. Сейчас можно констатировать, что народные предприятия пока относительно спокойно существуют лишь из-за полной дезорганизации государственного аппарата, у которого просто не доходят руки до «безгосударственников». Но рано или поздно, вполне возможно, ими займутся вплотную и тогда у «народной экономики» начнутся настоящие проблемы. Выстоят ли народные предприятия?

Ответ на этот вопрос зависит от двух вещей. Во-первых, насколько сильно к тому времени будет движение громад. Во-вторых, в каком состоянии будет пребывать государство. Ведь, как видим, сами народные предприятия возникли как ответ на полную деградацию всей системы государственного управления в Украине. С одной стороны, госаппарат не выполняет общественно полезные функции (то есть, грубо говоря, не поддерживает в стране порядок, единые правила игры и верховенство закона, не обеспечивает безопасность граждан). С другой стороны, при всем при этом, пытается продолжать выполнять функции общественно вредные (крышевание, коррупция, бюрократическая волокита).

Если государство и дальше продолжит существовать в таком бессмысленном для общества формате, то сопротивление госаппарату будет только расти. В том числе – через создание народных громад по примеру Хмельницкого.

И справиться с ними тогда будет не так уж и просто.

Источник: strana.ua

Революция по -Исландски.


#ИсландскаяРеволюция
#Самоуправление
#КопноеПраво

Молчание мировых СМИ! Это уже просто стёб над тем что называется "свободная" пресса и , что в СМИ сидят обычные продажные паразиты, которые за бабки готовы убивать психологию людей своим враньем! Хотя можно конечно допустить(что маловероятно), что низшие категории работников этих самых СМИ, сами не понимают и не знают правды.
Тем, кто говорит - "А что мы можем?!" отправляй эту статью, про не большое но сильное государство, которое смогло! Правовая революция! Слышали ли вы о том, что произошло 23 октября 2010 года в Исландии? Наверное, нет. Знаете, почему вы ничего не слышали? Потому что 23 октября в Исландии произошла революция – абсолютно мирная, но от этого не менее «революционная», чем другие. Которая одновременно показала, как «опасно», когда «демократические процедуры», о которых так любят говорить либералы, контролируются большинством власть имущих, а не сознательным меньшинством, как необходимо.
Именно поэтому показательный пример Исландии замалчивается мировыми СМИ, буквально скрывается – потому что последнее, чего власть имущие всего мира хотели бы, – это чтобы пример Исландии стал действительно примером для других стран.
Но – всё по порядку.
23 октября 2010 года в Исландии прошел народный референдум, на котором была принята новая Конституция. Этот референдум – завершающий аккорд в борьбе, которую вел народ Исландии с 2008 г., когда исландцы неожиданно узнали, что в результате финансового кризиса их страна – член Евросоюза, между прочим, – в буквальном смысле слова обанкротилась. Неожиданно это было потому, что произошло после 5 лет процветания, обеспеченного «самой эффективной» неолиберальной экономикой, построенной на том, что в 2003 году все банки страны были приватизированы, и в целях привлечения иностранных инвесторов они практиковали онлайн-банкинг, который при минимальных затратах дает относительно высокую доходность. И действительно, исландские банки привлекли множество мелких британских и голландских инвесторов, и все шло лучше некуда, и экономика (с неолиберальной точки зрения) росла, цвела и пахла. Но был, как водится, один нюанс: чем больше привлекалось инвестиций – тем быстрее рос и внешний долг банков. В 2003 году долг Исландии равнялся 200% ВНП, а в 2007 году составлял уже 900%. Мировой финансовый кризис 2008 года стал для «процветающей» экономики Исландии смертельным ударом. Три главных исландских банка: Landbanki, Kapthing и Glitnir –лопнули и были национализированы, а крона потеряла 85% стоимости по отношению к евро. И в конце года Исландия объявила банкротство. И тут настало время вспомнить о том, что Исландия – "демократическая" страна. Но сначала исландцы решили опереться на «обычную» представительную демократию. Спустя несколько месяцев после краха банков исландцы вышли на улицы, протестуя против банкиров, ставших причиной кризиса, и невежественных политиков, допустивших его развитие. Протесты и беспорядки, в конце концов, заставили правительство уйти в отставку. Выборы прошли в апреле 2009 года, по их результатам к власти пришла левая коалиция, которая, с одной стороны, сразу же осудила неолиберальную экономическую систему, но с другой стороны, сразу же сдалась требованиям Всемирного банка и стран Евросоюза погасить долги исландских банков в общей сложности на три с половиной миллиарда евро. Это означало, что каждый житель Исландии в течение пятнадцати лет должен был бы ежемесячно платить 100 евро – чтобы погасить долги одних частных лиц (владельцев банков) перед другими частными лицами. Это было уже слишком даже для спокойных исландцев. И привело к совершенно экстраординарному ходу событий. Идея, что граждане должны платить за ошибки частных финансистов, что целая страна должна быть обложена данью, чтобы погасить частные долги, оказалась настолько неприемлема, что породила новую волну массовых протестов. Которые буквально вынудили руководителей Исландии перейти на сторону большинства населения. В результате Президент Олафур Рагнар Гримссон отказался ратифицировать уже принятый парламентом закон, который сделал бы граждан Исландии ответственными за долги исландских банкиров, и согласился провести референдум. Последовала очень характерная для «свободного мира» реакция «международного сообщества» – на Исландию было оказано беспрецедентное давление. Великобритания и Голландия грозили – в случае отказа от выплаты долгов исландских банков своим гражданам – суровыми экономическими санкциями, вплоть до полной изоляции Исландии. МВФ угрожал лишить страну любой своей помощи. Британское правительство грозилось заморозить сбережения и текущие счета исландцев. Но исландцы не поддались давлению, а Президент Гриммсон высказался так: «Нам говорили, что если мы не примем условия международного сообщества, то станем северной Кубой. Но если бы мы согласились, то стали бы северным Гаити». Референдум был проведен в марте 2010 г. На нем исландцы решили не возвращать средства иностранным кредиторам – Великобритании и Нидерландам.
93% участвовавших в референдуме проголосовали против выплаты банковских долгов. МВФ немедленно заморозил кредитование. Но исландцев уже было не остановить. При поддержке граждан правительство инициировало гражданские и уголовные расследования в отношении лиц, ответственных за финансовый кризис. Интерпол выдал международный ордер на арест бывшего президента банка Kaupthing Сигурдура Эйнарссона, а другие банкиры и финансисты , также причастные к краху, бежали из страны. Но и это было еще не все. Исландцы не остановились на достигнутом – было принято решение принять новую Конституцию, которая освободила бы страну от власти международных финансов и виртуальных денег. При этом исландцы захотели написать новую Конституцию сами, все вместе. И это удалось! Проект Основного закона писали 950 простых граждан, избранных произвольно (по лотерейной системе) членами Национальной Ассамблеи в 2010 г. Чтобы доработать новую Конституцию, народ Исландии избрал (уже на выборах) Конституционный совет, в который вошли 25 граждан. Простые люди – рыбаки, фермеры, врачи, домохозяйки – были избраны из числа 522 взрослых, не принадлежащих ни к какой политической партии, каждого из которых рекомендовали как минимум 30 граждан.То есть была использована система народного самоуправления на основе практически того же давно забытого копного права. И, как пишет российский «демократический» журналюга Павел Пряников в статье с характерным названием «Каждая кухарка может написать Конституцию»: «Особо подчеркнём, что никто в Исландии не возмущался, что невозможно прочитать 522 биографии человека и их политических программы, а также разобраться в избирательном бюллетене, в который занесены фамилии такого огромного числа людей». Далее началась доработка текста Конституции и конституционных законов. Процитируем того же П.Пряника: «Ну а далее Совет использовал систему краудсорсинга – доступа всех людей к своей работе. Предложения граждан собирались через «Фейсбук», «Твиттер» и даже «Ютуб».
Всего от простых исландцев поступило 3600 комментариев к работе Совета и 370 поправок к Конституции. Каждую неделю Совет публиковал в интернете новые статьи для общественного обсуждения. Спустя две или три недели, после просмотра предложений от общественности и народных экспертов, Совет публиковал финальную версию статей, которые затем обсуждались еще раз. Кроме того, члены Совета раз в неделю записывали рассказ о своей работе и выкладывали его на «Ютуб», а их заседания можно было смотреть в прямой трансляции в интернете. В конце работы все 25 членов Совета проголосовали за окончание работы над Основным законом. «Мы, вольные люди Исландии, желаем создать справедливое общество, где каждый из нас будет иметь равное место за общим столом», – такими словами начинается Конституция». В комментариях члены Конституционного совета признают, что в переводе на иностранные языки первая фраза Конституции звучит несколько коряво, однако, по их мнению, она понятна каждому исландцу и лучше всего отражает стремление создать равные возможности для всех. Согласно проекту Конституции, природные ресурсы, острова находятся исключительно в общественной народной собственности.
Особый интерес вызывает статья под названием «Открытая информация и правдивость», которая обязывает правительство держать в открытом доступе все рабочие документы, если они не являются государственной тайной. Таким образом, в результате совокупного действия как объективных, так и субъективных факторов большинство неожиданно оказалось хозяином положения – и в Конституционном совете, и среди участников разработки Конституции, и среди голосующих на референдуме. И результат настолько «превзошел ожидания», что ведущие мировые СМИ красноречиво молчат об итогах исландского всенародного референдума 23 октября, на котором проект Конституции одобрили более 80% исландцев при явке в 66%. Ну, вы поняли?
Стоило допустить большинство к разработке и принятию Конституции и конституционных законов, как вместо приватизации как панацеи от всех бед экономики «получилась» национализация ресурсов, вместо гостайны – открытость, вместо строго представительной демократии – элементы прямого народного самоуправления. И не дай Боги (с точки зрения неолиберальных правительств всего мира) примеру Исландии последуют другие страны. Ведь сегодня те же решения, что и Исландии 2 года назад, предлагаются другим народам.
Мировые СМИ делают вид, что ничего не произошло. Ведь СМИ, как и правительства, как и парламенты, тоже представляют интересы правящего жидо-массонского класса, которому – в любой стране – ой как невыгодно, чтобы большинство было допущено к управлению. Тем, кто говорит - "А что мы можем?!" отправляй эту статью, про не большое но сильное государство, которое смогло!

Секреты Мюллера раскрыты или Антиглобализм по немецки.

Кто устраивает мировые конфликты и революции!

Прямые вопросы- прямые ответы.


С точки зрения Высшей Социологии и морально-этических основ общества, политика – это борьба за власть, это – сосредоточение дегенератов одержимых Комплексом власти.Только в драке за власть все эти бесы-дегенераты  могут удовлетворять свои мыслимые и немыслимые тайные порочные страсти.Путём широкого распространения знания законов Высшей Социологии, необходимо дать возможность всем нормальным людям и хорошим вырожденцам объединить свои усилия в нейтрализации и укрощении сатанинской разрушительной деятельности руководителей секты потомственных дегенератов, известной сегодня  большинству  под именем вождей «избранного народа», «божьего народа» или же, попросту – вождей мирового еврейства, а ещё точнее – потомственного иудейского раввината, особенно любавиче хасидского толка в виде различных массонских лож. Это необходимо для того, чтобы сегодняшнее молодое подрастающее поколение не вляпалось, как слепые котята в окружающее их  дегенеративное дерьмо и  чтобы они не выглядели в глазах своих родителей и предков  абсолютными идиотами, при случайном столкновении с дегенератом боссом, дегенератом-управленцем- юристом или  чтобы не влезли  в очередную человеческую мясорубку под названием «великой» революции, майдана или же, очередной «освободительной» войны…

Ведь, все революции, все майданы и все войны происходят по одним и тем же законам.Все знают, что начал Вторую мировую войну Адольф Гитлер. Но то, что он был австрийский четверть еврей, об этом в Германии, да и во всём мире мало кто знает. Эта информация тщательно скрывается.Со стороны России, эту войну вёл Иосиф Виссарионович Сталин. Кавказский полуеврей. Об этом говорится в нескольких авторитетных источниках, включая еврейский журнал «Вестник Бнай Брита». Практически всё руководство СССР и КГБ состояло из евреев. Все эти океаны руской крови были пролиты именно иудейским руководством из за своей мессианской злобы…И только небольшой период  с  начала 1935 по 1938 год –  был направлен на уничтожение верхушки революционеров-сефардов-ленинцев-троцкистов,  руку к которому открыто приложил тот же полуеврей Иосиф Сталин, чтобы обеспечить себе приоритет.

 Со стороны Великобритании, войну вёл Уинстон Черчилль. Полуеврей по матери. Его мать была американская еврейка, а это значит, что по раввинским израильским законам, Черчилль  считается полным евреем.Но и в Англии об этом мало кто знает.

С американской же стороны, войну вёл президент США Франклин Рузвельт – тоже полуеврей.Семья Рузвельта берёт свое начало от еврея Claes Martenszen van Rosenvelt, женой которого тоже была еврейка Janette Samuel (это – по данным Института Карнеги специально изучавшего семейное дерево Рузвельтов в 1934 году).Но и в Англии, и в Америке эти факты тщательно скрываются.Если проанализировать «рускую» революцию 1917 года, а точнее еврейский переворот ,то выяснится, что 90 процентов руководителей революции и руководителей советской власти – тоже были евреи.Остальные же 10 процентов были либо с прожидью, либо были руССкие дегенераты женатые на еврейках. И всё это было организовано с подачи масонских европейских и американских лож, так как своё начало масонство ведёт из еврейства.Просто иудеи – это потомственные дегенераты, а масоны – свежеиспечённые дегенераты туземцы, которым пока ещё не сказали, что они уже дозрели до «почётного» членства в этой секте перманентных дегенератов.

Так уж повелось, что все революции делаются психически ненормальными людьми. А евреи, по статистике, имеют в 6 раз больше психических болезней, чем другие народы.Говорит это знаменитый еврейский психиатр, профессор Цезарь Ломброзо. Своё происхождение кстати , он ведёт из длинной линии раввинов и талмудистов. Так что, своих родственников он знает очень хорошо. Ломброзо прямо писал в своей книге «Гениальность и помешательство», что у евреев в 6 раз больше сумасшедших, чем у других наций. А в Германии сумасшедших среди евреев было даже в 8 раз больше.Вот почему Гитлер и пришёл к власти именно в Германии.

Статистика говорит, что в Советском Союзе у евреев, после революции, было 66 процентов смешанных браков.В данное время на постсоветском пространстве эта цифра выросла  почти до 80%. Во Франции и Швейцарии – до 50 процентов, в Америке – от 40 до 60 процентов.Сейчас  это практически 90%Евреи, как правило, мешаются в браках только с дегенератами из окружающей среды. Брак между нормальным человеком и евреем кончится плохо и для этого есть все основания потомучто дегенераты – почти все половые извращенцы.

Дело в том, что когда иудеи покидали(по другим источникам их просто изгнали как секту извращенцев) ограбленный ими до нитки Египет (т.н. Исход из Египта) приблизительно в 13 веке до н.э, одна часть из них пошла на Восток в Палестину, а другая – на Запад вдоль средиземноморского побережья Африки. Те иудеи, что пошли на Восток, разорили Персию(сейчас Иран) и через некоторое время покорили Хазарию, населённую тогда славянами. Эта часть иудеев получила название ашкеназы, и сегодня ими руководит семейство Ротшильдов.Вторая часть иудеев, пошедшая на Запад по побережью Африки, постепенно покоряла государства, встретившиеся на их пути, и через Гибралтар  в начале 8 века попала в Испанию. В испанской истории этот процесс носит название «нашествие мавров» (в те времена иудеи выглядели немного иначе). Вот оттуда и начался процесс наступления евреев на Восток (Drang nach Osten), который длится по сей день. Несколько сотен лет назад часть иудеев из Испании проникла на Американский континент и обосновалась там тоже. Эта часть иудеев называется сефардами, и в предводителях у них стоит семейство Рокфеллеров.

Что мы имеем на сегодняшний день? 

Оказывается на мировом «манеже» власти и управления- всё те же действующие лица.США уже более двух веков управляются непосредственно евреями. В подтверждение этого приведём небольшой, но весьма любопытный штрих: 

«Виктория Нуланд… на самом деле является дочерью еврейских эмигрантов Мейера и Вицше Нудельманов, а про то, что Нуланд – это переделанное Нудельман, прямо на её странице в социальной сети и написано. Что касается отца Нуланд, то папаша не просто врач, а писатель. Он написал книжку «Lost in America. A Journey with my Father». И это только отцовская линия. Мать книг не писала, но там тоже всё ясно. К тому же отец Виктории Нуланд (Нудельман) – один из учредителей неоконского общества «Project fot the New American Century». Сионист. Подстрекатель войны в Ираке. А папа мужа Виктории – Дональд Каган. То есть, за всем этим нацистским шабашем (в Украине) (с лозунгами «бей жидов и москалей») стоят представители мощного еврейского лобби из самых высших властных кругов США…»

Действующий президент США Трамп- это массонский ставленник, поэтому большинство израильтян снова пребывает в явной эйфории, вспоминая давнюю присказку: «Еврей – это не тот, у кого папа еврей, а тот, у кого внуки – евреи». С этой точки зрения выходит, что на выборах в США  победил еврей, потомучто Иванка – дочь Трампа от первой супруги, чешской модели Иваны, в 2009 г вышла замуж за Джареда Кушнера. Его родители – ортодоксальные иудеи, весьма влиятельные в еврейской общине Нью-Йорка.  Иванка перед свадьбой перешла в иудаизм, совершила сложный обряд превращение нееврея в еврея - гиюр, получила древне-еврейское имя Яэль («горная козочка»). Пара относится к ортодоксальному течению иудаизма, соблюдает его законы строже большинства молодых американских евреев. Сама Иванка - активистка женского движения ХАБАД. У них уже трое детей - Арабелла Роуз, Джозеф Фредерик и Теодор Джеймс Кушнеры.Кроме этой интересной информации, заслуживает внимания известие о том, что на одном официальном приёме господин «Джо Байден заявил о еврейском заговоре» и признал исключительную роль евреев в самых гадких и мерзких начинаниях: в пропаганде ЛГБТ и феминизма, в лоббировании однополых браков, в контроле работы Голливуда и всех СМИ... 

Не лучше обстоит дело и в Великобритании. Там давно уже «Английский трон захватили евреи» и даже недавно отпраздновали 300-летие «Объединённой Великой ложи Англии».

Кроме того все главные воры в Украине, в России и в остальных странах, тоже являются иудеями. Регулярное масонство в РФ на сегодняшний день представлено Великой ложей России. Это так называемая «английская ветвь» масонства, самым старым представителем которой и является сегодня «Объединенная Великая Ложа Англии», которую в РоССии возглавляют полуеврей президент Путин- Шаломов и потомственный еврей -премьер Медведев- Мендель.

 Вся власть в Украине, включая президентскую(Порошенко-Вальцман, гражданин Израиля), тоже принадлежит евреям. Вся оппозиция в Украине(так называемой Новой Хазарии) тоже является еврейской, несмотря на некоторые экзотические фамилии. 

Это и есть современная форма рабства, и именно такую форму существования иудеи-сионисты пытаются постепенно навязать всему Миру руками США и НАТО.

Отсюда напрашивается неутешительный вывод. Если в наше не спокойное время  гомикам-дегенератам в очередной раз  дать волю,то  нормальным людям не поздоровится. 

Первая и Вторая Мировая Война стоила человечеству около 100 миллионов человеческих жизней, в том числе – только Россия, потеряла  более 50 миллионов, не считая жертв октябрьского переворота 1917г. и красного послереволюционного террора. Просто огромные невосполнимые потери лучших сынов и дочерей Руского Отечества. И что самое печальное –эта война против нормального человечества не закончилась в 1945 году и продолжается до сих пор. 

Не объявленная война преступного бионегатива со здоровой частью населения продолжается, и все мы сегодня находимся на переднем крае этого гигантского уголовного фронта. В этой войне «они» пытаются навязать нам «свои права человека», как они это понимают, то есть, права преступников, гомосексуалистов, сумасшедших и прочего бионегатива. Ведь, для них – только эта категория и является людьми, а все прочие здоровые люди – это гои, т. е., скот в человечьем обличии. 

Судьба современной РоССии – это урок не только нам, но и всему человечеству. Урок того, как народ , отвернувшийся  от  своих Родных  Богов, тут же попал в руки дьявола дегенерации.Если до крещения Руси - славянский  ведо-вестицизм  выполнял естественную роль очистительной системы общественного организма (печень, почки), то теперь, эти органы нам, как бы, отключили, временно приставив искусственные машины заменители (сначала  нам дали  моральный кодекс строителей коммунизма-социализма, потом партсобрания, потом перестройку, сейчас – липовые демократические «свободы»).

Что же нам теперь делать и как выбраться из этого тупика, есть ли у нас альтернатива?

Самый простой путь – это  вернуться к Родным славянским Богам, возродить их Пантеон и истинное Соборное учение Ведо-вестицизма, по которому миллионы лет жили наши предки.Ведь Ведо-вестицизм, Соборность и Православие ещё не уничтожено окончательно, оно ещё не утеряно нашим народом, ещё живы старики и есть люди, которые способны и могут передать свою веру и знания обманутым демократическим и глобалистским  воспитанием  своим детям и внукам.Но этого может быть недостаточно. Необходимо также ввести  временно утерянные очистные функции мировоззрения, усилить их понятия Высшей Социологией, Моралью и Этикой.

Ведь, институт монашества, на сегодняшний день, практически уничтожен сатанинской властью.Ведь монастыри на самом деле  – это было  гениальное изобретение  человечества, эти школы терпения и самоусовершенствования, эти кузницы просвещённых, высокообразованных и смиренных будущих духовных лидеров – разгромлены, а вместо них оставлены жалкие единицы семинарий и академий, выпускающих попрошаек ,послушных системных  функционеров в рясах или вообще непонятно кого …Необходимо сделать ставку на симбиоз духовности  и науки – Православия и Высшей Социологии, и тогда на Руси снова будет возможен сбалансированный контроль за деятельностью мерзких дегенератов и не только в политике, но и во всех других сферах общественной жизни.

Пусть люди знают правила игры, пусть знают, что их ожидает, в случае проигрыша вековой борьбы за души вырожденцев.

В Париже Инквизиция перестала сжигать педерастов в 1772 году, и в результате, через несколько лет, в 1789году Франция получила Великую революцию, во время которой было уничтожено более миллиона человек. Это при населении той  страны – в 25 миллионов. Конечно, сейчас не средневековье и мы не призываем к радикальным методам борьбы с бионегативными людскими формами, как это делали отцы- инквизиторы, но человечеству всё же пора задуматься над контролем всей этой дегенеративной обезумевшей от власти массы, найти формы контроля и сдерживания дегенератов-извращенцев, дабы не допустить начала третьей мировой войны и всеобщему росту преступности на планете.И тут не надо сильно ломать голову или «придумывать велосипед».Как один из проверенных за многие века методов- можно возродить монашество. И вот почему. Еще в ХI веке, Папа Григорий VII ввёл целибат, то есть, обет безбрачия для всех католических священников и это была не религиозная прихоть Папы.Сделано это было потому, что священники большинства религий – это, как правило, подавленные гомики , поэтому им было запрещено иметь потомство и Папа об этом знал.

Ещё один метод контроля над дегенератами -это стерилизация. В книге «Шесть миллионов обвиняют. Отчёт о судебном процессе над Эйхманом», Иерусалим, 1961 год, говорится, что Адольф Эйхман, кстати – сам чистокровный еврей выкрест, требовал чтобы потомков смешанных браков с евреями обязательно стерилизовали, препятствуя таким образом их способности к размножению. Даже сами евреии об этом пишут. Там пишется, что, по программе Гейдриха Эйхмана 

«Об окончательном решении еврейского вопроса», полуевреев нужно стерилизовать, а четвертьевреев не трогать. Второе направление – избирательная стерилизация алкоголиков и наркоманов.Третье направление – стерилизация душевнобольных. В противном случае – несчастные браки, дебильные дети и прекращение рода. Почти полная аналогия с Высшей Социологией и дегенеративной заражённостью.

Не будете соблюдать правила социальной гигиены, будете создавать семью с кем попало – получите те же самые результаты, что и с Genital Herpes. Ведь то что кто то  заражен дегенеративностью, это не его  вина, это – вина его  родителей и лидеров дегенеративной секты, которые скрывали от них всю эту правду и подменяли её человеконенавистнической идеей «избранного народа».

Изучайте Высшую Социологию и сами решайте какой путь вы выберете в своей жизни, но имейте в виду, что за выбранный путь будете отвечать уже лично вы, а не ваши родители…По поводу рядового еврейства- то  лучше всего было бы, если бы все они съехались в свой Израиль, или Занзибар, или на остров Мадагаскар или на любые другие необитаемые острова(благо их на Земле предостаточно) и попробовали бы там жить, как нормальные люди в собственном государстве, пользуясь плодами труда своих рук.Поэтому пора нам всем перестать тыкаться, как слепым котятам, среди этих распоясавшихся бесов извращенцев, среди всех этих мерзких дегенератов  и осознать всю опасность которую они несут человечеству.

Bahmut.TV - это мой Город и в нем мои порядки.

 Здесь мои правила и мои разнарядки.

 В нем моя Церковь и Земство мое,

 Все что построено -Родное, "Свое".

 Я им владею - не на правах силы,

 Просто Боги устали видеть в реале дебилов.

 Напомнить решили, проявив чудеса ,

 о том как все было еще до Христа.

 "Цветущей долиной" город назвали,

  чтоб люди помнили, не забывали- дорогу ведущую к общему дому,

 Счастью Небесному, миру людскому.

 Бахмутский сторож - наместник Дозора,

 Будет любому хорошей опорой !

 Ибо Ничто не случается в Яви земной

 Без указания Правьих Богов !

Подать заявку для участия в организации Территориальной Громады (Артели) 

места Бахмут.

Требования к кандидатам:

1. старше 24лет

2.состоящий в супружеских отношениях

3.ознакомлен  с положениями ТГ(артели)

Заявка

Имя
Электронная почта *
Наверх